기명편
하도와 낙서
64괘
팔괘취상
원당효위식
음효기시법
양호기시법




주역하면 점서학이나 동양철학으로 막연히 인식하고 있다.
이것은 주역이 갖는 철학적인 의리학과 점서인 상수학의 양면성을 지닌 학문이 기 때문이다. 
송대의 성리학 이후 여러 학파의 대두가 있었으나 이렇다 할 성과없이 논쟁의 아귀다툼으로 역사를 짊어지고 온 역경(易經)은 전쟁통에 간신히 살아남은 사람 처럼 제모습을 찾아보기 어려운 형편에 놓여 있다.
 어느 것이든 순기능과 역기능이 있는데 현존한다는 사실만으로 그 이전의 논쟁 을 불허하는 것이다.
이렇듯 역경(易經)은 인류의 족적이며 인간의 모든 것인 바, 도서역학대의 대가이며 동서고금에 통달한 도사 진희이 선생이 의리역과 상 수역을 접목시켜 저술한 하락이수는 사주팔자에서 괘를 뽑아 운명을 점단하는 우 연성이 배제된 주역의 백미로써 송대 또다른 주역의 거봉 소강절 선생이 해설하 였다.

이 해설의 특징은 다음과 같이 들 수 있다.
첫째, 각 괘에 있어 기존 시초 역정의 방법과는 달리 타고난 사주 팔자에서 하도ㆍ낙서수를 대입하여 선ㆍ후천괘를 뽑음으로써 정확한 운명의 흐름 을 갖는다.
둘째, 유구한 역사 속에서 사계절 변화 운행을 정밀히 관찰한 바탕 위에 어느 한 개인의 상징을 설명함으로써 사리(事理)를 중시한다.
셋째, 역사적 사건(고사), 자연현상, 인간행동 양태를 진솔하게 표현한 괘사, 괘상, 효사에서 인간사(人間事)를 추출함으로써 미신적 요소가 전혀 없다.

이것을 토대로 본 역자는 많은 참고서적을 활용해 직역을 위주로 해설하였다.
원작자의 깊은 뜻을 원형 그대로 전달하고 원문을 공부하려는 사람들을 배려해서 이다.
본서는 심오한 동양사상과 철학의 본질적 근원이며, 모태라 할 이 주역에서 선 인들의 도덕관과 가치관을 읽고 한정된 삶을 지혜롭고 올바르게 이끄는 방법을 터득할 수 있는 길잡이 역할을 해 줄 것이다.




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